Die Neue Mystik – ein stilles Erinnern
Es beginnt nicht mit einer Entscheidung, nicht mit einem äußeren Ruf, nicht mit einem Wegweiser, den jemand aufgestellt hat.
Es beginnt vielmehr mit etwas, das sich über viele Jahre still im Inneren zusammenfügt – eine Ahnung vielleicht, dass das, was wir sehen und berühren können, nicht alles ist, und dass unter der Oberfläche der Welt etwas Tieferes webt, etwas, das uns ruft, ohne Worte, ohne Namen, und das dennoch so vertraut ist, als hätten wir es nie wirklich vergessen.
Ich bezeichne mich selbst als helfenden Menschen und Wahrheitssucher, nicht weil das besonders klingt, sondern weil es für mich das Einzige ist, das bleibt, wenn alle äußeren Rollen abfallen. Wenn ich jedoch ab jetzt von einer „Neuen Mystik“ spreche, dann nicht als einem neuen Glaubenssystem oder einer geistigen Bewegung, sondern als von einer inneren Haltung dem Leben gegenüber – einem Weg, der nicht auf Schilder vertraut, sondern auf das leise Vibrieren des Herzens, wenn etwas wahr ist.
Die Neue Mystik ist kein romantisches Ideal, keine Flucht vor dem Weltlichen, kein Versuch, alten Symbolen neuen Glanz zu verleihen. Vielmehr ist sie für mich ein ehrliches, kompromissloses Eintauchen in die Tiefe dessen, was das Leben in Wahrheit ist – voller Licht und Dunkel, voller Schmerz und Staunen, voller Widersprüche, die sich nicht auflösen lassen, aber durchdrungen werden können, wenn man bereit ist, still zu werden und zu lauschen.
Die alten Völker wussten um diese innere Bewegung. Bei den „first nation people“ Nordamerikas, so heißt es, war jeder Mensch dazu bestimmt, Jäger zu sein – nicht im Sinne der Beute, sondern im Sinne der Suche.
„Gehe auf die Jagd in deinen eigenen Jagdgründen“, sagten sie. Und das bedeutete: Wage dich in dein eigenes Inneres, dorthin, wo die wahre Wildnis beginnt. Für manche waren das die Wälder, die Wüsten, die stillen Weiten. Doch für viele von uns heute ist es die Neuzeit selbst – die pulsierende Stadt, das digitale Leben, der Lärm, das Tempo, die Überforderung – all das ist unser Jagdgrund. Und dort, mitten im scheinbar Unmystischen, beginnt unsere Suche nach Wahrheit.
Nicht mit Hast. Nicht mit Gewalt. Sondern langsam, mit Bedacht, mit offenen Sinnen, wie ein Fährtenleser, der gelernt hat, in der Unordnung das eine Zeichen zu sehen, das die Kraft hat, ihn zu tragen und seine Wunden zu heilen.
Die Wahrheit wohnt ebenso in der Großstadt mit all ihrem Lärm und Spannungen, wie sie sich auch in der Stille einer Alm zeigen kann. Dass ich letztere gewählt habe, zusammen mit meiner geliebten Frau Martina, ist kein Rückzug aus der Welt, sondern ein Zuwenden zu einem anderen Hören, zu einem Leben, in dem das Einfache wieder Bedeutung bekommt und das Wesentliche nicht mehr übertönt wird vom Lärm des Unwesentlichen.
Ich fühle mich tief verbunden mit all jenen Wahrheitssuchern und -sucherinnen, die durch die Jahrtausende hindurch versucht haben, Gott, das Mysterium, das Wesen allen Seins, nicht mit dem Verstand zu begreifen, sondern mit ihrer Seele zu erfühlen. Menschen, die bereit waren, durch das Dunkel zu gehen, nicht um es zu besiegen, sondern um das Licht darin zu entdecken oder es ins Dunkel zu geleiten. Die nicht auf Antworten warteten, sondern auf das Fragen vertrauten, das aus einem reinen Herzen aufsteigt.
Wenn ich solche Menschen treffe oder fühle – sei es in Einzelsitzungen, in kleinen Gruppen oder als Teilnehmer und Teilnehmerinnen meiner regelmäßigen Gebetsmeditation – dann erkenne ich sie nicht an ihrer Kleidung oder ihrem Wissen, sondern an dem klaren, aufrichtigen Blick, der zeigt, dass sie gesehen haben, was nicht zu sehen ist, und dass sie nicht mehr anders können, als diesem inneren Ruf zu folgen, selbst wenn er keinen Namen trägt.
Die Neue Mystik ist nicht laut. Sie stellt sich nicht zur Schau. Denn die, die auf ihr wandeln, finden einander – manchmal zufällig, manchmal im richtigen Moment, aber immer getragen von einem gemeinsamen inneren Wissen, dass es in diesem Leben um mehr geht als das Sichtbare.
Es ist ein Weg, der nicht mit Sieg endet, sondern mit Vertiefung. Nicht mit Erleuchtung, sondern mit Hingabe. Ein Weg, der Leid nicht meidet, aber es auch nicht glorifiziert – sondern es durchstrahlt mit jenem Blick, der gelernt hat, zwischen den Dingen zu sehen. Zwischen den Worten. Zwischen den Welten.
Vielleicht, so glaube ich, war die Mystik nie etwas anderes als dieser Blick: klar, tief, ungefiltert. Und die Neue Mystik ist nichts anderes, als dieser Blick in unserer Zeit. In Ihrer Zeit. Jetzt.